En el ideario de los
pobladores de la región costa centro sur, que comprenden la actual provincia de
Cañete, mantienen la imagen de un personaje que supuestamente gobernó este
territorio entre la época de desarrollo de los Señoríos hasta la incursión
inca. Sobre él existe una suerte de leyenda recreada a través de
tratados en libros y revistas, inclusive el nombre de este mitificado personaje
forma parte del texto del himno distrital de Mala1 algo que, al tomar
conocimiento de la cita, he discrepado con el debido fundamento en un artículo publicado
en este blog. Nos referimos a
Chuquimanco. Pero cabe preguntarnos ¿existió realmente este personaje? y si así
hubiera sido ¿cuál es su origen? y ¿qué registros o documentos fundamentan su
existencia?
➽Amigos
del blog en caso llegaran a emplear mis notas para labores de estudio u
otros intereses, sírvanse indicar al autor del blog, Carlos Narciso Manco
Ramos, como fuente de información en consideración a la propiedad intelectual.
Muchas gracias.
EL CONTEXTO: INCAS EN LA COSTA CENTRAL
Pachacútec ordena la conquista de la costa central y meridional para lo cual dispuso que su hermano Cápac Yupanqui y el auqui o príncipe heredero Túpac Yupanqui comanden un poderoso ejército. Después de someter Nazca y Chincha, los incas llegan a los límites del actual territorio cañetano. 
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| Estatua de Chuquimanco portando, anacrónicamente, una alabarda hispana del siglo XVI |
El cronista: Pedro Cieza de León
Año 1553. Cieza relata en sus crónicas2 que
los incas encontraron una férrea resistencia del ejército local, acción que
frenó su avance conquistador, enfrascándose en batallas sangrientas. El asedio duró tanto que los incas construyeron una ciudadela (Incahuasi)
y relevaron su ejército de tres a cuatro veces.
Al dilatarse
demasiado el acoso, los incas cortaron los canales y acequias de irrigación,
arrasaron sembríos causando hambruna a la resistencia y promovieron traiciones
entre los defensores, logrando finalmente la rendición local y en castigo los
cuzqueños asesinaron a los líderes y masacraron a miles. Por esto, llamaron al
lugar Warcu o Guarco. Es de observar que Cieza NO menciona nombres de los
líderes de la resistencia local.
El cronista inca: Garcilaso
de la Vega
Garcilaso3, muy
joven, asumió un exilio sin retorno. En la península estuvo imposibilitado de practicar
su lengua natal como él mismo señaló y la lejanía y dificultades de
comunicación, propias de la época, le impidieron recibir fluidas y certeras
informaciones. Para sus ‘Comentarios Reales’, publicado en 1609, emplea como
fuentes a cronistas tempranos, esencialmente Cieza de León, pero a menudo es
traicionado por su "flaca memoria". Cuando desarrolla el episodio de la
conquista inca en los territorios de la costa centro sur, Garcilaso reitera
explícitamente las crónicas de Cieza pero, a diferencia de este historiador, señala
que el líder de la resistencia se llamaba Chuquimancu, al que califica como Rey
y que por su valentía fue eximido de la masacre. Garcilaso también relata que,
después de ocupar el ‘reino’ de Chuquimancu, los incas pasaron a conquistar los
valles de Pachacámac, Rímac, Chancay y Barranca que estaban regidos por ‘un
señor poderoso llamado Cuismancu que también presumía llamarse Rey’.
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otros intereses, sírvanse indicar al autor del blog, Carlos Narciso Manco
Ramos, como fuente de información en consideración a la propiedad intelectual.
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Los personajes: Chuquimanco y Cuismanco
Garcilaso
es el único cronista que escribe sobre Chuquimanco, lo hace sin detallar sus
orígenes ni características personales, sólo señala que era un valiente guerrero
y Rey de la región. Lo mismo sucede cuando incluye a Cuismanco en sus relatos de
hechos ocurridos en el siglo XV, sin referencias que lo sustenten. Ante la
carencia de registros o documentos que respalden, cabe preguntarnos ¿existieron
estos personajes?
Los personajes de Cajamarca
En nuestras
indagaciones llegamos al norte del país, a Cajamarca; en el siglo XVI este lugar estuvo
conformado por siete warangas4 (waranga era una entidad sociopolítica). Estas entidades se denominaban: Guzmango, Chuquimango, Chondal, Bambamarca, Caxamarca, Pomamarca y Mitimas. La
waranga del cacique Guzmango,
conocido como Cuismancu, era la más
importante de todas, según estudios. Observen los nombres resaltados en
negrita.
A MANERA DE CONCLUSIÓN
Tanto los cronistas tempranos Cieza de
León, Cabello y el tardío Cobo, NO mencionan en sus recopilaciones a
Chuquimanco, este personaje solamente es aludido por Garcilaso en sus “Comentarios”
quien, al relatar el avance conquistador de los incas en la costa central
ocurrido en el siglo XV, debió confundirse debido a su largo exilio o su “flaca
memoria” señalado por él mismo y ubicó a los caciques Chuquimango y Cuismanco
en esta región. Como hemos visto, son personajes que gobernaron sus warangas
cajamarquinas en el siglo XVI, esto es muchos años después de los sucesos
desarrollados en Guarco. Es evidente el desfase tiempo-histórico entre los
caciques cajamarquinos con los supuestos protagonistas mencionados por Garcilaso.
Además, se debe recalcar que cuando
Garcilaso rectifica a los cronistas tempranos, y a los de su época, altera
indiscriminadamente los nombres de lugares (topónimos) muchos de ellos ya
castellanizados, debido a que desconoce las variedades dialectales y su significado,
sobre todo los de la costa. Por este motivo, la historiadora e investigadora
María Rostworowski quien desmitificó con mucho respeto las crónicas de
Garcilaso de la Vega, al precisar los errores del mestizo cusqueño, ha
recomendado que al leerlo deberían hacerlo con mucha objetividad. Por lo tanto,
podemos concluir que la existencia del mítico Chuquiumanco, supuesto curaca del
Señorío de Guarco, carece de certeza. |
| Portada del libro |
-En 1653 Cobo, cronista tardío, escribe
sobre la heroica resistencia en Guarco, pero especifica que el Señorío estuvo
regido por una Cacica5,
viuda, quien fuera vencida por la astucia de una mujer inca.
-En el año 1791,
durante el virreinato, las crónicas de Garcilaso fueron puestos en duda por su
‘imperfecto retrato sobre el imperio inca’ 6.
-En un libro publicado por
un sacerdote7 católico aficionado a la arqueología en 1935, el autor resalta
que el cacique Chuquimanco nació y residió en Mala señalando que existían documentos que
respaldaban su teoría. Además, discurrió que el nombre significa ‘Señor de la
lanza’. Esta supuesta ‘biografía’ serviría como fuente bibliográfica a otros
autores, entre ellos figura el poeta Alejandro Manco Campos8.
-Un reconocido
lingüista, miembro de la Academia Peruana de la Lengua, ha estudiado las raíces del nombre Chuquimanco, señalando que la
traducción ‘Señor de la lanza’ es una interpretación INCORRECTA.
SOBRE EL TEMA TRATADO Y EL LIBRO
Amigo lector espero que este artículo
s y los ya publicados, hayan sido de tu
interés. Este tema es uno de los trabajos de investigación que se encuentran en el libro ‘Mala. Valle Generoso,
Pueblo Milenario. Etimología e Historia’.
La
obra cuenta con más de 300 páginas en formato A4, contiene textos, fotografías,
mapas y gráficos, estructurado a manera de una pequeña enciclopedia, compuesto
por ensayos desde el origen del nombre, historia, tradiciones, relatos
vinculados a su historia y, también, sobre la gastronomía local, a manera de una pequeña enciclopedia (ver enlace http://malagenerosa.blogspot.pe/2013/08/el-libro.html). Un trabajo que de
concretar su publicación será de gran utilidad para el estudiantado, la
colectividad interesada en la historia de Mala y para promotores turísticos. En
el libro encontrarán material y fuentes bibliográficas que les permitirán
emprender futuras indagaciones además, un relato de mi autoría, basado en los cronistas mencionados y en el libro de Villar Córdova.
Aún no he logrado publicarlo; estoy en búsqueda de filántropos o mecenas que gusten y apoyen la cultura para hacerlo realidad.
Aún no he logrado publicarlo; estoy en búsqueda de filántropos o mecenas que gusten y apoyen la cultura para hacerlo realidad.
➽Amigos
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Ramos, como fuente de información en consideración a la propiedad intelectual.
Muchas gracias.
Interesante este artículo de Chuquimanco, su nombre tiene más de tradición que de sustento histórico. Gracias por tu publicación. vmch577@hotmail.com
ResponderBorrarAl contrario, amigo vmch577; efectivamente, Chuquimanco es un personaje casi mitológico que fue creado por la pluma de Garcilaso. Las investigaciones actuales así lo han demostrado. Espero que compartas mi blog.
BorrarMuy interesante y muy bien sustentado. Felicitaciones
ResponderBorrarGracias amig@ Anónim@, aprecio tu comentario y tu lectura. Espero me apoyes en la difusión de este blog. Saludos.
Borrarmi apellido es chuquimango y queria saber su historia gracias
ResponderBorrarAmigo Unknown (desconocido) te agradezco por leer mis notas del blog, sobre tu apellido puedes indagar en esta dirección: http://perufolklorico.blogspot.pe/2015/09/cultura-apellidos-de-origen-quechua.html?spref=fb Saludos
Borrarposiblemente sea toponimia quechua, chuqui o chuky , lanza de guerra y manco o mango( base, sólido, grande)en su defecto el muchik que al parecer ya no tiene fonética,en todo caso garcilaso menciona a chuquimanco donde asegura que no tanto fueron vencidos por las armas sino por el corte del suministro del agua en los canales de regadíos ,y un ardid tramado por la coya aplicado a la cacica de los cañete ignorantemente y peyorativamente llamado guarco ,guarco, huarco,huarcu .si nos informamos mejor es posible que lleguemos a conjeturar que cañete se denominaría Asto...
ResponderBorrarHola Carlos, muy interesantes tus artículos. Estoy escribiendo una novela histórica y me gustaría compartir algunas ideas contigo. Si te parece, escríbeme a mi correo: carl.rooth@yahoo.com y coordinamos.
ResponderBorrarGracias